太白岭王安石原文及其翻译和赏析 太白岭王安石翻译

122次阅读
没有评论

一千年前,在江西清江县一个官舍里,王安石出生了。若干年后,他将成为北宋历史上无法绕过的人物:政治上,他发起的“王安石变法”深刻影响了赵宋王朝的走向;文学上,他的散文和诗歌创作都有杰出成就,在宋代文学史上占有一席之地;学术上,以他为代表的“荆公新学”与张载、二程的学派鼎足而立。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《王安石文集》

王安石在宋代历史上举足轻重,同时争议极大,直到今天都有人为了他的历史评价争论不休。宋人讲过很多王安石的段子,在这些段子中,王安石既勤奋博学、精明强干、淡泊名利,又固执己见、争强好胜、不讲卫生,是个复杂多面的人物。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《王安石年谱长编》

大约王安石去世后不久,有个关于他的小名的故事开始流传,且颇涉神异,亦能反映当时王安石在宋人心目中的形象。据说在王安石即将出生的时候,他的家人看到有一只獾突然闯进了产房,还没来得及捕捉,这只獾就消失不见了,正在此时,王安石呱呱坠地。由于出生时的“獾兆”,家人给王安石取了一个小名“獾郎”,有时又叫做“獾儿”。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

王安石出生时的“獾兆”故事有比较明确的信息源,据南宋邵博记载,王安石小名獾郎这个故事,是傅尧俞讲的(傅献简云:王荆公之生也,有獾入其室,俄失所在,故小字獾郎。——邵博《邵氏闻见后录》)。傅尧俞(谥献简)比王安石小三岁,不到二十岁就在庆历年间考上进士,曾在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝为官,和王安石曾经是好朋友,因此对王安石早年的私人生活有详细了解,是可能的。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《邵氏闻见后录》

虽然傅尧俞曾反对王安石的政治改革措施,直言“新法世以为不便”,但他并不是一个爱传谣的轻浮人物,《宋史》评价傅尧俞“厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺”,就是说他为人厚道稳重,不爱多话,而且没有城府。邵博特意点出王安石出生时的“獾兆”是出自傅尧俞之口,就是为了增强这则故事的可信度。

两宋之际的词人叶梦得也记录了王安石与獾的故事,并且补充了另一个证人——蔡卞。据说有人向蔡卞求证王安石出生时有“獾兆”这事靠谱么,得到的明确回答是“有这事儿”。(世传公初生,家人见有獾入其产室,有顷生公,故小字“獾郎”。尝以问蔡元度,曰:“有之。”——叶梦得《岩下放言》)蔡卞是王安石的女婿,也是王安石新法支持者,经过他认可的传言,看来并非杜撰。

王安石出生时的异象,说明他是个举足轻重的大人物。我们知道历史上很多王侯将相、名贤文士出生时,都要有一点不同于常人的神奇征兆。比如刘邦出生之前有蛟龙盘旋在他母亲身上;赵匡胤出生时有红光满室,异香扑鼻;李白因为出生时母亲梦见了长庚星,所以名为“太白”;文天祥出生时祖父梦见一个小孩乘着紫色的祥云降下,因此小名“云孙”。王安石作为两度为相,发起熙宁变法的政坛英杰,出生时有“獾兆”,也是名人传说的标配了。

但是不同于别人出生时的龙、红光、长庚星、祥云这种传统祥瑞,王安石出生时闯入产房的獾,只是一种常见动物,特点是穴居山野、昼伏夜出,且性情凶猛。在宋代,獾儿肉还经常出现在人们的餐桌上,开封的州桥夜市、马行街夜市都经常有獾儿野狐肉卖,而且价钱不高,属于随处可见的平民小吃。据《东京梦华录》卷之二《州桥夜市》:“自州桥南去,当街水饭、太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析肉、干脯、玉楼前獾儿、野狐肉、脯鸡、梅家、鹿家鹅鸭鸡兔、肚肺、鳝鱼、包子、鸡皮、腰肾鸡碎,每个不过十五文。”卷之三《马行街铺席》:“寻常四梢远静去处,夜市亦有燋酸豏、猪胰胡饼、和菜饼、獾儿、野狐肉、果木翘羹、灌肠、香糖果子之类。”可见,王安石的“獾郎”之名,也算不上什么寓意吉祥的美名。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《东京梦华录笺注》

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《东京梦华录笺注》(中华国学文库简体横排本)

王安石名叫“獾郎”,有时候也被引申为天上的野狐精,可能因为獾和狐狸在古人的观念里是经常并称的同类,甚至獾儿野狐肉在开封夜市上也是一起卖的。根据蔡京之子蔡絛的笔记《铁围山丛谈》,他曾经听一个人说王安石是“上天之野狐”,因此“无后”(应是指王安石长子王雱早逝、次子王旁又有精神病,并非没有后代)。蔡絛“默然不平”,可能对“上天之野狐”这个说法感到难以置信,就回家告诉父亲。他的父亲蔡京是王安石女婿蔡卞的堂兄,应该是比较了解王安石的情况,没想到他父亲说“有是哉”,并向他补充了更多细节。

据蔡京说,有个叫李士宁的异人,某天在开封府的醴泉观,独自倚着大殿前的栏槛柱子,看着卿大夫们络绎登阶拜北神,忽然看到一个衣冠卿士,就上前招呼:你不是獾儿吗?这人向李士宁行礼,正是王安石。李士宁告诉他再过些年就要当宰相了,努力吧。( “汝从此去,逾二纪为宰相矣。其勉旃。” )李士宁早年出入王安石家,自他出生时就认识了,所以叫他小字“獾儿”,后来果然王安石当了神宗朝宰相。蔡京给儿子讲李士宁称呼王安石“獾儿”的故事,是为了补充“天上野狐”之说,可见獾儿和野狐在他们看来是差不多的动物。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《铁围山丛谈》

蔡絛还另外记载了苏轼称王安石为野狐精的故事。据蔡絛《西清诗话》,元祐年间,苏东坡奉祠西太一宫,见到王安石旧诗:“杨柳鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头想见江南。”苏东坡久久注目,感叹道:“此老野狐精也。”苏轼把王安石称作野狐精,有惊叹其文字新奇之意,应该也含有讥讽其落入邪僻的意思,在佛教故事里,野狐禅为错解的佛法,而且苏轼有诗“何似东坡铁柱杖,一时惊散野狐禅”。

南宋赵彦卫《云麓漫钞》里也讲过王安石和獾的故事,认为“獾儿”是“文字之祥”,认为有此祥瑞的人会以文章名世。据说王安石出生时,“有獾出于市”,有个头上经常戴着花的道人,来拜访王安石的父亲,说:“这是文字之祥,这个孩子未来会以文名天下。等他当了执政,我还会来见他。”王安石的父亲把道人说的话记录在书册上,后来果然应验。等王安石官拜宰相,这个戴花道人果然来见他,说:“从此你会更得君主信赖,但千万不要复仇。”王安石很奇怪,问他何意,道士说:“您的前身是李王啊!”李王是指南唐后主李煜,李煜兵败投降宋朝,被俘虏至开封而死,对赵宋有仇恨,戴花道人说王安石的前世是李煜,因为他们都有文学之才,且王安石变法将会导致北宋败亡,乃是为李煜报亡国之仇。赵彦卫是个宗室,赵匡胤的弟弟赵廷美的七世孙,对于王安石是李煜转世的说法,可能有赵家人自己的一番情绪。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《云麓漫钞》

王安石“獾郎”这个小名以及相关的传说在南宋流传甚广,也反映了当时人对王安石变法的负面态度。南宋人的诗文中常以“獾郎”为典故来称呼他,例如刘克庄诗:“獾郎一肚皮《周礼》,浪说求田意最高”,意思说王安石虽然精通儒家经典,著有《周官新义》等,但他施政措施的着眼点却是求田问舍,搜刮民财,这也是讽刺他落入了邪僻。宋代以后很多人都觉得王安石要为北宋的灭亡负责,所以经常在诗中用獾郎来批评王安石,例如元代诗论家、《瀛奎律髓》作者方回评价王安石:“力引豺狼噬九州,獾郎于世果何雠”,认为王安石招引奸人,败坏了朝政;清代史学家钱大昕有诗咏宋代著名大臣韩琦的祠堂,末句感叹“何事裕陵亲政日,翻将国事付獾郎?”认为神宗亲政后任用王安石是北宋走向覆亡的源头。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

《刘克庄集笺校》

王安石小名“獾郎”或者是野狐精的传说,流露出宋人对他的复杂情绪。时至今日,虽然学术界对于王安石变法的评价,仍然存在不同意见,但不至于再拿“獾郎”这个名字来讥讽王安石了。社交媒体上也能看到历史爱好者中有些王安石的粉丝言必称“獾郎”,这往往是一种温情脉脉的调侃。

太白岭王安石原文及其翻译和赏析太白岭王安石原文及其翻译和赏析

【预售】【赠笺纸】王安石文集(全五册)–中国古典文学基本丛书(赠点校者刘成国先生签名笺纸一枚)

章亚萍
版权声明:本站原创文章,由 章亚萍2022-01-07发表,共计2993字。
转载提示:除特殊说明外本站文章皆由CC-4.0协议发布,转载请注明出处。
评论(没有评论)