海屋添筹的典故讲解 海屋添筹的典故

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《东坡志林》是本奇书,里面记载了苏东坡许多令人捧腹的故事。这个伟大的段子手,要是活在现在,肯定在微博、朋友圈火得红红火火恍恍惚惚了。今天,茶座君手动翻译几个短章,助您感受这位大宋第一段子手的的魅力!

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初阶

◎措大吃饭

有二措大相与言志,一云:“我平生不足惟饭与睡耳,他日得志,当饱吃饭了便睡,睡了又吃饭。”一云:“我则异于是,当吃了又吃,何暇复睡耶!”吾来庐山,闻马道士嗜睡,于睡中得妙。然吾观之,终不如彼措大得吃饭三昧也。

大意:两个屌丝在一起吹水,一个说:我平生不足就是睡觉和吃饭都不够,以后发迹了,一定要吃饱了睡,睡饱了吃。另一个嗤之以鼻道:你这也太LOW了,换我就不一样。应当吃了又吃,哪有功夫睡觉?

评:中国真是个吃的国度!

◎三老语

尝有三老人相遇,或问之年。一人曰:“吾年不可记,但忆少年时与盘古有旧。”一人曰:“海水变桑田时,吾辄下一筹,尔来吾筹已满十间屋。”一人曰:“吾所食蟠桃,弃其核于昆仑山下,今已与昆仑齐矣。”以余观之,三子者与蜉蝣朝菌何以异哉?

大意:三个老头在一起吹水,有人问起他们的年纪。第一个说:我的年纪已记不住了,只记得盘古是我发小。第二个说:当海水便桑田时,我就用一个筷子做记号,现在已经堆满了十间屋子。最后一个说:我以前吃蟠桃,把核丢在昆仑山下,现在核都与昆仑山齐高了。这时,东坡跳出来发了一通议论:你们这些LJ,跟那些细菌有什么区别。

评:这是典故海屋添筹的由来。在给人做贺寿对联时,保准用得上。

◎子瞻患赤眼

余患赤目,或言不可食脍。余欲听之,而口不可,曰:“我与子为口,彼与子为眼,彼何厚,我何薄?以彼患而废我食,不可。”子瞻不能决。口谓眼曰:“他日我养㽽,汝视物吾不禁也。”管仲有言:“畏威如疾,民之上也;从怀如流,民之下也。”又曰:“燕安鸩毒,不可怀也。”《礼》曰:“君子庄敬日强,安肆日偷。”此语乃当书诸绅,故余以“畏威如疾”为私记云。

大意:东坡得了红眼病。有人说,得了红眼病不能吃肉。东坡听了,觉得这话说得有理,没想到嘴巴不干了:我辛辛苦苦为你吃东西,而得红眼病的是眼睛,你却不让我吃肉,不带这么厚此薄彼的!东坡听了犹豫不决。谁知,嘴巴偷偷跟眼睛说:以后我要是生病了,随便你看花花世界,我不干涉你。

评:这相当于一个寓言,颇富天真烂漫的谐趣!

◎别石塔

石塔来别居士,居士云:“经过草草,恨不一见石塔。”塔起立云:“遮著是砖浮图耶?”居士云:“有缝。”塔云:“无缝何以容世间蝼蚁?” 坡首肯之。

石塔寺来向东坡告别。东坡说:老夫走马观花见了那么多地方,却没见个石塔。石塔起身道:难道这个是砖塔吗?(暗指自己)东坡说:这塔有缝。石塔说:若没缝,怎么容纳那些蝼蚁般的小人?

评:东坡再次出品一个寓言。谐趣中颇见哲理。石塔寺即饭后钟的发生地。

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‍中阶‍

◎诵经帖

东坡食肉诵经,或云:“不可诵。”坡取水漱口,或云:“一碗水如何漱得!”坡云:“惭愧,阇黎会得!”

大意:东坡边吃肉边念经。有人说:不行啊!吃肉不能念经!装逼会遭雷劈的!东坡听得羞红了小脸,赶紧找水漱口。这人见了说:一碗水如何能把那业障漱得干净?东坡再次羞红小脸:惭愧,看来要那些能纠正弟子品行的大德高僧才可以。

评:首先,东坡肉的发明者东坡是个吃货,而且是肉食主义者。其次来看,东坡是个性情中人。再次,东坡还有点玩世不恭,常用佛家典故来开佛家的玩笑。

◎记道人戏语

绍圣二年五月九日,都下有道人坐相国寺卖诸禁方,缄题其一曰:卖“赌钱不输方”。少年有博者,以千金得之。归,发视其方,曰:“但止乞头。”道人亦善鬻术矣,戏语得千金,然亦未尝欺少年也。

大意:绍圣二年五月九日,京城开封有个道士在相国寺卖狗皮膏药之类的方子,其中一个说是:赌钱不输方。有个骚年费了翻巨资买下来,以为从此迎娶白富美走上人生巅峰。骚年回到家,赶紧打开一看,只见上面写着:无它,戒赌尔。东坡先生又要发话了:这牛鼻子老道也真是个厉害角色,一句玩笑就得到了千金。不过话又说回来,还真没有欺骗少年啊!

评:确实,戒赌是最好的赌钱不输方。卧榻先生不禁想起一则往事:六年前团购大行其道的时候,有同事感叹:团购真是个好东西,能省很多钱。茶座君幽幽地说:不对,最好的省钱方法就是什么都不买。闻者一时大笑,办公室充满了快活的气氛。

◎记梦参寥茶诗

昨夜梦参寥师携一轴诗见过,觉而记其《饮茶诗》两句云:“寒食清明都过了,石泉槐火一时新。”梦中问:“火固新矣,泉何故新?”答曰:“俗以清明淘井。”当续成诗,以记其事。

大意:昨晚梦见参寥子老和尚带着一诗轴过来,有《饮茶诗》两句说:“寒食清明都过了,石泉槐火一时新。”我问道:你说火是新的倒也罢了,为什么说石泉也是新的呢?老和尚答道:社会上清明节期间都要淘井,难道不是新的吗?

评:梦中记诗句,又梦中对话,写得煞有介事。

◎退之平生多得谤誉

退之诗云:“我生之辰,月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。

大意:摩羯座的人,命就是不好。比如韩愈,比如我。韩愈诗说:我的生辰,是月在南斗之时。据此而知他是摩羯座的。摩羯座的人,平生老是有人毁谤,好烦!

评:东坡是个很信八字命运的人,此篇还只是其中之一。

◎付僧惠诚游吴中代书十二

法颖沙弥,参寥子之法孙也,七八岁事师如成人。上元夜予作乐灭慧,颖坐一夫肩上顾之。予谓曰:“出家儿亦看灯耶?”颖愀然变色,若无所容,啼呼求去。自尔不复出嬉游,今六七年矣,后当嗣参寥者。

大意:一个叫法颖的小沙弥,是参寥子的徒孙,七八岁就像个小大人一样侍奉师傅。正月十五元宵节那天,法颖坐在一个大人的肩上看花灯。老夫见了逗他说:出家人(四大皆空)也看花灯?法颖听了脸上顿时变了色,哭着就要回去,于是再也不出来玩了。现在又是六七年过去了,应该是参寥子的接班人了吧。

评:把一个小沙弥逗成这样,再次可见东坡的天真烂漫之处。

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高阶

◎儋耳夜书

己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷然,归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑;盖自笑也,然亦笑韩退之钓鱼,无得更欲远去。不知钓者,未必得大鱼也。

大意:己卯年的上元夜,东坡窝在儋耳(儋州)这个鬼地方,有几个中年油腻书生过来玩,他们说:“世界那么大,月亮那么圆,夜色那么美,你老先生不出来看看?”

这绝壁说得有道理啊,老夫赶紧溜了出来。嗨了一翻后,回到宿舍已三通鼓,家里人鼾声大作。看到这,东坡不厚道地笑了。有人问:先生你何故发笑?

东坡说:我笑自己也不行吗?算了,你们这些人,还是太年轻!老夫给你们解释解释。其实我笑的是韩愈。这老家伙钓鱼时,钓不到鱼也就算了,还要跑锝很远。哪里知道,那些钓鱼的人,钓的是鱼吗?钓的是寂寞!

评:关键在最后一句。原意是:那些钓鱼的人,未必能钓上大鱼。话里话是:钓鱼者自得其乐罢了,未必是想得到鱼。

◎题李岩老

南岳李岩老好睡,众人食饱下棋,岩老辄就枕,阅数局乃一展转,云:“君几局矣?东坡曰:“岩老常用四脚棋盘,只著一色黑子。昔与边韶敌手,今被陈抟饶先。著时自有输赢,着了并无一物。”欧阳公诗云:“夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。”殆是类也。

南岳的李岩老好睡,其他人吃饱了下棋,岩老则就着枕头呼呼大睡,几局棋过后才翻个身子,问道:你们下了几局了?东坡说:言老啊,四脚一伸,就是他的棋盘,眼睛一闭,下成清一色的黑子。以前能和睡神边韶打个平手,现在却被陈抟老祖让个先。下棋/睡着时自有输赢,下完/睡醒后相当于什么也没干。

评:东坡这里,用弈棋来比喻李岩老的睡觉行为,理解到这一点,就能get到东坡的幽默了。

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◎记与欧公语

欧阳文忠公尝言:有患疾者,医问其得疾之由,曰:“乘船遇风,惊而得之。”医取多年舵牙为舵工手汗所渍处,刮末杂丹砂茯神之流,饮之而愈。今《本草注·别药性论》云:“止汗,用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言:“医以意用药多此比,初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也。”予因谓公:“以笔墨烧灰饮学者,当治昏惰耶?推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪;食比干之馂余,可以已佞;舐樊哙之盾,可以治怯;嗅西子之珥,可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年闰八月十七日,舟行入颍州界,坐念二十年前见文忠公于此,偶记一时谈笑之语,聊复识之。

大意:欧阳修老先生以前讲过这么一个故事:有个人去看病,医生问他怎么得的病,他说:坐船碰到大风,把小心脏给吓了一跳,结果就吓出病来了。医生于是取多年船舵把手,把舵工容易出汗的地方刮成末,掺合丹砂、茯神这一类东西,病人一喝就痊愈了。《本草注·别药性论》也说:用麻黄的根节以及老竹扇为碾成粉末喝了,可以止汗。文忠公于是说:医生喜欢用这种类比法来用药,乍一看似乎是儿戏,其实有时能得到验证,你还别说 ,很难被撕逼!

杠精东坡又要来抬杠了:笔墨烧成灰给读书人喝了,是不是就可以治疗愚蠢? 再推而广之,喝伯夷的洗漱水,就能够治好贪婪;吃比干吃过的剩饭,可以治疗乖戾;舔一下樊哙的盾,胆小者也不胆小了;闻一下西子的耳环,可以治疗恶疾。文忠公听了大笑。元佑六年闰八月十七日,老夫乘船到了颖州界,正好想起二十年前在此地第一次见到文忠公,偶尔想起一时谈笑的话语,赶紧把它记下来。

评:欧阳修是苏轼的老师,是前苏轼时代的海内文宗、诗坛领袖!虽然是开玩笑,也亏他作为弟子,敢生怼自己德高望重的老师。但欧阳公并不介意,报之以大笑。由此可见,欧阳修真是一个宽厚的长者。于是,二十年过去,一肚子不合时宜的东坡被现实打肿了脸,重游故地时不由想起自己的老师,便撰下此文怀念。以形补形是中医的特点,现在被很多西医黑出了翔。此为题外话,姑且不论。

陶立
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